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7.白可玫（Marie-Carmel B. Perodin）國籍：海地   來台：12年
白可玫25年前在台北圓山飯店與當時海地駐台大使白若丹（Raymond Perodin）的婚禮，蔚為外交界大事。那是台灣第一次有外使結婚，由行政院長孫運璿證婚，中外賓客五百餘人。

台灣人很愛自己的土地，很在意別人怎麼想自己的國家，這一點我能理解。海地有一首民歌是這樣的：「這個國家像甘蔗一樣甜，雖然我們也有許多問題，離開這裡時，眼淚還是禁不住流下來。」國際媒體寫到海地，總是犯罪、毒品、愛滋；我們有豐富的文化，出了許多很棒的作家與詩人，卻脫離不了負面形象，常讓我覺得不平。但比起我的國家，台灣發展得非常好。既然已經在對的方向，就繼續往前行。

我覺得台灣人很聰明，一直求進步。許多台灣人到國外修碩博士，就算英文不是很好，也能很快進入狀況。那是一種專注力，想要有所成就的企圖心很強，設定目標就會努力達成。我也認識許多傑出的台灣女性，她們行動力很強，很積極投入，又不會帶給人過多壓迫感，讓我印象深刻。我覺得台灣的女性對社會繁榮的貢獻很大。

曾有人要跟我握手，但見到一位白人走過來，就停住手，轉而去跟他握！我並不覺得是我的膚色有問題，而是他個人缺乏教養。沒教養的人在什麼國家都有。我最早來台灣時，台灣少有黑皮膚的人；我的身分在菁英階層會受歡迎，但一般大眾就有距離。這十多年來台灣人到處旅行，視野打開了，比以前更友善、好客，也更容易接受不同文化的人，現在連小孩都會微笑跟我打招呼了。

在台灣文化裡，很習慣問私人問題。廿多年前我結婚時，我的司機一直問我婚戒多少錢，我沒給他滿意的答案，他竟然跑去賣戒指的店打聽！每當有人問我這個多少錢？你要去哪裡？我會告訴他們：在我們的文化裡，不太問私人問題。真的沒辦法，我只好板起臉裝凶：「我是大使夫人，不准問！」

這世界上有不少國家或社會，因為欠缺動力而原地踏步，甚至後退。台灣是慢慢往前進，如果願意，還會更快。

8.孟麗君（S. Munzhuber）國籍：瑞士   年齡：33歲
中文流利的孟麗君在台灣生活，她常被問身分證字號，讓她覺得隱私難受保障，沒有安全感。我媽媽是台灣人，爸爸是瑞士人，爸爸的姓譯成中文的「孟」。媽媽在台灣懷孕時看歌仔戲「孟麗君」，決定生女兒就叫孟麗君。

超方便的便利商店是我在瑞士無法想像的，除了有報紙、雜誌、ＣＤ，半夜餓了有關東煮，不論幾點都買得到便當。你要寄東西，不必跑郵局，連影印、提款、繳費都可以在超商完成，太神奇了。晚上六、七點以後，瑞士的商店全關了，想買東西只能到加油站附設的小商店，選擇性很少。我想，我回到瑞士以後要戒掉依賴便利商店，實在不容易。不過，不方便不見得不好，像在瑞士用網路、自動櫃員機轉帳，一定要隔天才能入帳；台灣人一定覺得太慢了，但如果帳目有異常，這段時間正好可以讓金融單位檢查、攔截可疑帳目。

就是因為太方便了，我在台灣做很多事不需要周詳的計畫；在瑞士，可不行。例如買東西，台灣的商店開得很晚，東西忘了買，回頭再補就好；做菜沒醬油可用，臨時跑出去買也沒問題。在瑞士，商店只開到晚上六、七點，周日規定不營業，只剩周末能採購。所以賣場裡人人手上都有一張採購單，家裡的冰箱上也貼了許多備忘的便條紙。不方便，養成外國人做事先計畫的習慣。做事有步驟、不匆忙，我覺得這樣也很好。

好想能夠各分一半的時間給這兩個國家！瑞士的好山好水和守法的環境，讓人有安全感，可以真正放鬆。住在台灣這幾年，多樣化的吃喝玩樂，生活樂趣也多，半夜走路回家都很安全。表面上，台灣人的一些舉動讓人感覺「好像不安全」。例如，每個住家都裝了鐵窗；晚上搭計程車回家，朋友會幫你記車號，擔心你遇上壞司機。好像處處都要小心。但台灣真正讓我覺得不安全的，是地震。每次碰到地震就覺得很恐怖，完全不知道房子什麼時候會「搖」起來。

我不習慣台灣好像沒有身分證字號就辦不了事情。我在瑞士的經驗是，只要是非官方單位，除了辦手機和看病之外，極少會跟你要身分證字號。在台灣，到大賣場辦會員卡、電視購物、網購……，都會要你報身分證字號！為什麼？我並不想讓別人知道我的身分證號碼啊！我沒有台灣的身分證，所以，我會請別人幫我在電視和網路上買東西，手機也是親戚幫我辦的。我認為，這個社會要求民眾的身分證字號太頻繁了，其實不利於個人資料保護。你們應該要反對商人動不動就要你的身分證字號。

我也接過詐騙集團電話，有點好笑，一聽就知道是騙人的，我通常不理會。我很好奇這個行業為什麼能存在這麼久？一直有那麼多人上當？

8.馬肇石（Pierre Martin）國籍：加拿大   年齡：44歲
馬肇石說，台灣是一個small island（小島），卻有big heart（寬大心胸），尤其是女性。他認為這個開放的特質，是台灣真正的黃金。台灣有好有壞，但絕對是不無聊的地方。

台灣女性真的很神奇。我課堂上的學員，幾乎都是女性。西方國家出很多書，教女性如何在工作和家庭取得平衡，但在台灣，幾乎不成問題；女性要工作、生孩子，回家做家事，還很懂得過生活。我覺得台灣女性非常辛苦，她們做這麼多事，還很努力東學西學，聽演講、上課，就連寺廟、醫院看到的志工，公園運動、跳舞，做SPA、泡湯、上好餐館，幾乎也都是女的。別的國家很少如此，台灣的女性讓我很佩服。

台灣人很靈活，從不說「不可能」。總是先說好，再動腦筋想辦法解決。雖然常常「沒問題」到最後變成「有問題」，但總比法國人凡事都先說「不行、不行」好得多。西方人一天只能做一件事，台灣人卻能一心多用。我家附近的麵包店老闆，總是盯著連續劇，他夾麵包給你、收錢、找零，眼睛從沒離開過電視。我那麼常去買麵包，但他恐怕不知道我長什麼樣子。台灣人最特別的是，目標朝向未來，不像歐洲人活在過去。因為只看著未來，所以沒有傳統的束縛，很有活力。

剛到台灣時，台北真醜！每個區都長得差不多，就算是龍山寺周邊，還是沒有特色。我那時也很訝異，很多人就住在店舖後面，小孩就在店裡寫功課、吃飯，公共空間和私人空間混在一起，公有走道被占來堆東西、做生意，剛開始我都覺得不可思議。印象很深刻的還有，台灣充滿各種味道。拜拜的煙味、煮菜的味道、潮濕的味道，這些味道混雜不散，對我是很特別的經驗。我很受衝擊，卻覺得很好。

我最喜歡「台灣人」，非常熱情率真。我常看到賓士大轎車，走下來穿拖鞋的人去吃路邊攤。這在歐洲是很少見的，台灣的社會階層並不明顯，對人也沒有成見，常常用很開放的心胸和外人溝通。台灣的各種服務也都很方便。銀行、醫院都很有效率，我在加拿大、法國，如果感冒找醫生，會要你預約半個月後，他才有空，又貴。

我受不了台灣大眾文化太膚淺。中年熟女喜歡Hello Kitty ，年輕人只迷Jolin，可愛文化和速食文化當道，比較少看到深沉的文化表現。政治上的混亂也很可惜，應該把那些力氣花在改進民生政策而不是內鬥。台灣真的有很多珍貴的資源沒好好利用。台灣的山、海都很美，但地圖做得很糟糕，不夠更新，也沒有英文；雖然台灣人很熱心，問路都沒問題，但要好好推展觀光，就不能只靠熱情的台灣人。

9.強帝瑪（Ven. Dr. Bodagama Chandima Nayaka Thero）國籍：斯里蘭卡   年齡：51歲
強帝瑪笑說：「總是想著要改變別人，卻很少先改變自己。」他說，台灣人要快樂，應該先改變自己。強帝瑪師父13歲剃度為僧，在台灣一待18年。他說，五官感知的快樂，不是永遠的快樂；發自慈悲心的快樂，才是真正內心的快樂。

眼、耳、鼻、舌、身的快樂是表面的，這不會長久；台灣人一直在尋找快樂，但人心永遠在變，就算找到了快樂，還是會繼續找下去、繼續追求更大、更多的快樂。不快樂的人，他們通常都以「怨恨心」、「忌妒心」、「傲慢心」溝通，看不到自己的錯誤，老想著先去改變別人，沒想到自己先改變。

有位太太來找我，說她想離婚，因為她先生天天挑剔她燒的菜不好吃，天天吵，吵到要離婚。我告訴她，你自己先改變，如果他再挑剔，你就都不要講話，一天、三天，七天不回嘴後，先生也覺得不好意思，主動對太太說：「今天我請你出去吃館子，好不好？」從此沒有人再提離婚的事了。太太先改變自己，不會因為先生挑毛病，就馬上反擊。家庭問題先解決，才有慈悲心幫助他人。社會地位高的人，都很有智慧，但愈有智慧，愈容易忘了把家庭問題處理好。他們進了家門，卻忘了轉換角色，例如，大學教授回家就不再是教授，而是父母、是別人的丈夫或太太。

不要活在過去不快樂的事件中，比起其他有戰爭的地方，吃飯、居住都有問題的國家，台灣其實沒有什麼大煩惱；把不好的東西當成經驗，重要的是要活在當下，未來才能快樂。自己先「慈悲自己」。要觀想自我，一起床就要告訴自己：「願我健康」，以慈悲心靜坐，自己健康、才快樂得起來；才不會貪心，不會想要傷害別人。

小孩子、青少年的問題。台灣的學校讓學生一直讀書，沒有注意到「信仰教育」。學校教四書五經，只用來考試，較少教導學生如何實踐在行為上。斯里蘭卡有許多沙彌學校，孩子從小在生活中接觸佛法，每周日要進寺廟研讀佛法，所以青少年問題少了許多。台灣的難度在於缺乏實踐的機會，比如宗教的「聞、思、修」三階段境界，台灣只有「聞」和「思」，學校沒有宗教課程，只有在寺廟與教會，青少年才有機會接觸到信仰中所教導的倫理觀念；我認為，最好從慈善活動學習「修」（practice）慈悲行為。

台灣是菩薩島，台灣人做善事不會先想到目的，這點和其他國家很不一樣。例如，其他地區可能會以傳教為目的，但台灣人見到有人需要幫忙，就會馬上起身做。台灣人樂善好施是發自慈悲心，比如在2004年南亞海嘯時救助我的祖國斯里蘭卡時，也是如此。

10.羅斌（Robin Ruizendaal）國籍：荷蘭   年齡：45歲
台灣是個「很急，又很友善」的地方。1994年在台灣定居下來，羅斌愛嚼檳榔，還愛聽文夏、紀露霞的台語老歌。要了解一個國家，就看他們的交通，台灣人喜歡闖紅燈，騎摩托車的人多，騎腳踏車的人少，都很急很急；什麼可以賺錢就一窩蜂，蛋塔熱門就開一堆，一下子又全不見了。紐約人也很急，但很不友善，台灣卻很有人情味。我有時買東西忘了帶錢，對方都會說：「下次再給好了。」很信任別人。

大稻埕是台北的發源地，不像台北東區和新加坡、香港都差不多。大稻埕像鄉村一樣有人情味，又有台北味。這幾年來，大稻埕的變化很大。容積移轉的政策帶來非常正面的影響，很多有良心的建築師用傳統的方法、材料修復，甚至把新房子拆掉用傳統的方式重蓋。不像淡水，淡水以前很可愛，現在就是個噩夢；或是在鶯歌老街，老街沒有老房子，很可怕。現在霞海城隍廟因為月下老人變得很紅，很多年輕人會進來社區裡，這樣很好。我覺得這個社區會慢慢變得像東京的淺草，變成老街觀光區，但更有意思，因為大稻埕更完整。最無聊的是年貨大街，一年比一年糟糕。應該要好好規畫、包裝，要不然變得像夜市一樣，就沒意思了。

以前的歷史觀點都是我們最好，別人不好；以前荷蘭人說荷蘭很厲害，征服全世界，現在也說那是不好的行為。這種歷史的概念一直在變。我希望大家能用更人道的概念來看歷史，而不是從族群本位出發而已。台灣的歷史在這50年一直在重寫，我覺得這是很健康的一件事，是成長的；這裡面有很多錯誤、溝通，卻是民主化必然的過程，從一個極端到另一個極端。

即使去中國化的討論也都很健康，因為大家可以罵，而不是什麼都不能講；只要是討論，表示公民夠聰明，夠成熟。很多人擔心去中國化的影響，我覺得「讓他們玩一下嘛」，沒關係。反正台灣社會不是由政治家決定的，而是由台灣民眾跟股市決定。

最不喜歡台灣的媒體。台灣有個很奇怪的現象，就是媒體創造不存在的現實，只為了不斷刺激感官，不是性就是暴力或明星。我在國外的朋友都問我：「台灣是不是很亂？你住在台灣不是很危險？」很多媒體呈現出來的，跟台灣都沒什麼關係。媒體如果只關心自己島內的事情，或是誇張灑狗血，對台灣真的很不好。

在台灣，生活可以過得方便又輕鬆，經濟水準也不輸歐美。可是誰會相信你呀？西方人把上海當成亞洲的夢想，連台灣人都要跑到大陸去。我說台灣好，沒什麼人聽得進去；如果每個人聽聽別人的話，就世界和平了。

11.夏諾（Arnaud Lechat）國籍：法國   年齡：33歲
他愛喝台灣的烏龍茶，曾在台北市大龍峒保安宮學歌仔戲、在孔廟開音樂會、拍攝法文發音的「都馬調」的紀錄片。在他眼底，台灣是充滿趣味、每天都能學到新東西的好地方。台灣人真的對外國人非常好；當然，主要是對西方的白種人，我不認為菲律賓、印尼人也能得到相同的待遇。如果你對台灣的文化感興趣，台灣人會把知道的統統告訴你。台灣人愛吃，和法國人很像，都很迷戀食物。剛來時，很多食物我覺得很奇怪，現在習慣了，像臭豆腐，如果隔一段時間沒吃，還會想念，那味道已經存在腦子裡。不過，若是雞爪，我無論如何對那個形狀…還是沒有辦法接受。

台灣做事情很有效率。我去辦居留證、駕照，都是馬上辦就好；在法國，常常要搞幾個小時，還得一去再去。台灣的人際關係有很多互動，連不認識的計程車司機也會問東問西。剛開始我覺得很不錯，可以練習中文；後來就覺得很煩，坐計程車很累、不想講話，還要回答問題。現在我很有耐心，因為我已經知道：「沒關係，他是第一次遇到我」。我回到法國之後，發現我的動作、態度、想法，都有一些台灣的習慣。我以前比較「硬」，現在個性變得比較軟了。現在我知道，跟不認識的人講話對你無害，可能也是一種幸福，是我在台灣訓練出來的。

台灣喪禮很不一樣。我們的喪禮都很私人，但在台灣，殯儀館的廳一字排開，平常很少看到那麼多死去的人，你好像突然去參加很多不認識的人的喪禮。或許這樣也好，讓你知道你不是一個人傷心難過，也是一種安慰。台灣的婚禮要包紅包，剛開始也覺得奇怪，因為在國外大多是送禮物。但送禮物還要花腦筋選，而且一樣得花錢，想想，好像還是給錢比較實際。

我在台灣，也有很多人問我對檳榔西施的看法。這根本沒什麼呀，是台灣人太把焦點放在檳榔文化，台灣人自己放大了問題。我最討厭台北的空氣和噪音。我搬家很多次，可是到處都有工地；法國有規定施工時間，星期天尤其不行，但這裡好像隨你高興。

我常在保安宮、孔廟，「老台北」那一帶活動，我覺得很訝異，很多台北人不知道有這種地方，尤其是年輕人。很多人也不知道什麼是「都馬調」（編按：夏諾拍過「都馬調」紀錄片，描述台北保安宮業餘班學習歌仔戲曲調「都馬調」的過程），但這個調滿有名，哼唱之後，他們就會說「啊，是這個！」他們自己都覺得很妙：外國人比你了解自己的文化。其實這一點都不奇怪，在自己的地方，因為太習慣、太裡面，所以看不到；反而是外國人會好奇想學。就好像台灣人放假都出國，可是很少人到過蘭嶼。